Imam Chomeinis Gedanken in einem Webinar diskutiert
Das Webinar war am Mittwoch unter der Teilnahme von vier Sprechern aus dem Iran, dem Libanon und Bahrain unter der Organisation von IQNA abgehalten worden.
Der Kleriker Imam Chomeini: ein starker Kritiker der neuen internationalen Ordnung
Der erste Referent auf dieser Veranstaltung war der provisionelle Leiter des Freitagsgebets in Teheran Hojat-ol-Islam Mohammad Hassan Aboutorabi Fard.
Er sagte, dass Imam Chomeini ein starker Kritiker der nach dem 2. Weltkrieg etablierten internationalen Ordnung gewesen sei und fügte hinzu, dass Imam Chomeini daran glaubte, dass die neue internationale Ordnung nach der militärischen, politischen und wirtschaftlichen Macht und Möglichkeiten der USA etabliert worden sei und dass die Opfer dieser Ordnung unterdrückte Nationen seien, vor allem muslimische Länder.
Desweiteren glaubte Imam Chomeini, dass ein politisches System sowohl auf religiösen Prinzipien als auch der Unterstützung des Volkes basieren sollte und bemerkte, dass der Auftrag der islamischen Umma aus der Sicht Imam Chomeinis darin bestehe, sich tyrannischen Herrschern, die von Fremden unterstützt werden, zu widersetzen.
Die Islamische Revolution- ein globales Rollenmodel
Der libanesische, christliche Autor Dr. Michel Kaadi betonte, dass Imam Chomeini den nach-revolutionären Iran in ein globales Rollenmodel verwandelt habe und es ist nur zu natürlich für andere Nation weltweit, dieses Model zu kopieren.
Er sagte, dass Imam Chomeini eine einzigartige Revolution auf dem Weg der Nationen geschaffen habe.
Imam Chomeini hatte schon bald verstanden, dass das Erwachen mit einem Fokus auf einen Satz Prinzipien und Regulationen sich vorwärts bewegen solle wobei Kaadi hinzufügte, dass der Gründer der Islamischen Revolution sich bemühte, die nächste Generation nach den islamsichen Lehren aufwachsen zu lassen und stärkte diesen Ansatz.
Imam Chomeinis Gebrauch koranischer Konzepte
Der dritte Referent war der Kleriker Scheich Abdullah Al-Daghagh aus Bahrain. Er sagte, dass Imam Chomeini viele Wörter aus dem Koran, wie Arroganz, Dschihad und Hidschrat in der politischen Literatur verwendet habe. Die wichtigsten Züge von Imam Chomeinis Revolution sind, dass sie auf der einen Seite eine koranische Bewegung war und auf der anderen Seite ein Kampf gegen globale Arroganz.
Al-Daghagh sagte, dass die Islamische Revolution kein lokaler oder regionaler Aufstand, sondern eine globale Revolution sei und fügte hinzu, dass die Konfrontation mit der globalen Arroganz eines der Prinzipien der Bewegung Imam Chomeinis sei.
Der Terminus Welt- „istikbar“ (Arrogagnz) kommt aus dem Heiligen Koran. Das Wort, das in der Literatur zeitgenössischer Politik verwendet wird, ist „Kolonialismus“, der sich auf die Aggression gegen andere Nationen und dem Ausbeuten ihrer Grundschätze bezieht, aber was der Koran meint, sei etwas anderes.
Imam Chomeini gab ein neues Bild des Islams
Scheich Ghazi Yusuf Hanina, der Leiter der Vereinigung libanesischer Islamwissenschaftler, war der letzte Referent bei diesem Webinar und wies auf einige Eigenschaften Imam Chomeinis hin.
Er sagte, dass die Islamische Revolution dem Islam mit der Führung Imam Chomeinis ein neues Ansehen sowohl hinsichtlich der Rolle der Gelehrten in der aufsteigenden muslimischen Umme als auch hinsichtlich der Restauration und Glaubwürdigkeit des Islams uaf der internationalen Ebene gegeben habe.
Deswegen habe Imam Chomeini der islamischen Erwachungsbewegung Dimension und Kraft gegeben, wobei er betonte, dass die Islamische Revolution dem Islam neues Leben gegeben habe. Hanina fügte hinzu, dass ein anderer Aspekt der Revolution die Initiative, Einheit unter den Muslimen zu schaffen, gewesen sei.
Großajatollah Imam Seyed Ruhollah Musavi Chomeini, besser unter dem Namen Imam Chomeini bekannt, starb am 3. Juni 1989 im Alter von 87 Jahren.
Als eine antiimperialistische Ikone widmete er sein Leben gegen die frühere iranische Pahlavi-Monarchie, ein Schlüsselverbündeter der USA, aufzubegehren und ebnete den Weg für den Niedergang des Regimes durch die Islamische Revolution im Jahr 1979.
Er verbrachte viele Jahre im Irak, in der Türkei und Frankreich im Exil, von wo aus er eine anschwellende Grundbewegung anführte, die der Jahrtausend alten monarchischen Herrschaft im Iran ein Ende setzte.
Er war am 1. Februar 1979 aus Frankreich nach Hause zurückgekehrt, nachdem der Schah unter den Demonstrationen des verärgerten Volkes aus dem Land geflohen war. Das Pahlavi-Regime brach zehn Tage später am 11. Februar endgültig zusammen.
