Dari Asiah hingga Zainab (s.a.);

Mengapa Al-Quran Menjadikan Wanita sebagai Teladan bagi Orang Beriman?

IQNA - Dalam buku "Sekoci Penerbangan" (Sokuy-e Parvaz) dengan merujuk kepada ayat 11 dan 12 Surah At-Tahrim, peranan wanita dalam pertembungan antara kebenaran dan kebatilan diperkenalkan lebih daripada sekadar kehadiran sampingan.

Berita ID: 3107996

tarikh: 19 June 2026 - 13:30

Laporan IQNA; Sejarah agama-agama samawi menunjukkan bahawa wanita sentiasa hadir dalam arus perubahan rohani dan sosial yang besar. Bertentangan dengan beberapa naratif yang diputarbelitkan yang mengetepikan peranan wanita, Al-Quran dalam banyak kes memperkenalkan wanita sebagai contoh teladan iman, ketahanan, dan pembawa perubahan.

Mesej kandungan kedua Muharram dalam buku "Sekoci Penerbangan" 《سکوی پرواز》 dengan menekankan hakikat Al-Quran ini ialah wanita adalah "pembawa bendera di medan perang gabungan" dan berpendapat bahawa dalam pertempuran kehendak dan perang kognitif, peranan wanita lebih menentukan berbanding banyak medan lain.

Teladan Al-Quran untuk Semua Orang Beriman

Paksi mesej ini ialah ayat 11 dan 12 Surah At-Tahrim; ayat-ayat di mana Allah memperkenalkan dua wanita agung dalam sejarah sebagai teladan bagi semua orang beriman:

«وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ...»

«وَ مَرْیَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ...»

"Dan Allah membuat perumpamaan bagi orang-orang yang beriman;

isteri Firaun..." dan "Dan Maryam anak perempuan Imran...".

Perkara yang perlu direnungkan ialah Al-Quran tidak mengatakan kedua-dua wanita ini adalah teladan bagi wanita yang beriman; sebaliknya, Dia memperkenalkan mereka sebagai teladan bagi "semua orang beriman". Ungkapan ini menunjukkan bahawa kriteria nilai dalam logik Al-Quran bukanlah jantina; tetapi iman, ketabahan, dan kesetiaan kepada kebenaran.

Asiah; Keteguhan di Jantung Istana Firaun

Isteri Firaun diperkenalkan sebagai teladan iman dalam keadaan di mana dia tinggal di tengah-tengah salah satu pemerintahan yang paling zalim dalam sejarah. Dalam persekitaran yang penuh dengan kezaliman, syirik, dan keangkuhan, dia memilih jalan kebenaran dan sanggup menanggung seksaan yang paling berat demi memelihara imannya.

Teladan ini menunjukkan bahawa walaupun dalam keadaan budaya dan politik yang paling rumit sekalipun, seseorang boleh tetap teguh pada iman dan identiti Ilahinya.

Hazrat Maryam (s.a.); Simbol Kesucian dan Ketabahan

Teladan kedua yang diperkenalkan oleh Al-Quran ialah Hazrat Maryam (s.a.); seorang wanita yang tidak meninggalkan jalan pengabdian kepada Allah walaupun menghadapi tekanan sosial, fitnah, dan pelbagai kesulitan.

Maryam (s.a.) dalam logik Al-Quran adalah simbol kesucian, kepercayaan kepada janji Allah, dan ketahanan terhadap tekanan sosial; ciri-ciri yang diperlukan oleh setiap masyarakat yang beriman untuk memelihara identitinya.

Asyura 《عاشورا》dan Peranan Wanita yang Tidak Tergantikan

Di antara peristiwa-peristiwa dalam sejarah Islam, mungkin tiada peristiwa yang mendedahkan peranan penentu wanita sehebat Asyura. Jika Imam Hussain (a.s.) menghidupkan gerakan itu dengan darahnya, Saidatina Zainab (s.a.) mengabadikannya melalui penceritaan dan jihad penjelasan (meriwayatkan kisah dan berita Kesyahidan Imam Hussein a.s).

Ramai pengkaji berpendapat bahawa jika tidak kerana khutbah-khutbah pencerahan Saidatina Zainab (s.a.) di Kufah dan Syam, kerajaan Bani Umayyah mungkin dapat memaksakan naratif palsu mereka ke atas pendapat umum.

Oleh itu, Asyura menunjukkan bahawa wanita bukan sahaja hadir di tengah-tengah medan perjuangan, tetapi kadang-kadang nasib akhir sesuatu gerakan bergantung kepada peranan mereka.

Model Ketiga Wanita Muslimah

Salah satu konsep yang ditekankan dalam mesej ini ialah "model ketiga wanita Muslimah"; model yang tidak menjadikan wanita sebagai makhluk terasing dan jauh dari masyarakat, dan tidak menjadikannya sebagai komoditi dalam perkhidmatan budaya pengguna.

Dalam pandangan ini, wanita yang beriman, di samping memelihara maruah dan kesuciannya, hadir di tengah-tengah masyarakat, memainkan peranan, membina generasi, dan memberi kesan dalam perubahan sosial.

Kesimpulan

Mesej kedua Muharram dengan berpaksikan ayat-ayat Surah At-Tahrim, mengingatkan kita kepada hakikat bahawa wanita dalam logik Al-Quran dan sejarah Islam adalah pelakon utama dalam banyak perubahan besar. Dari Asiah dan Maryam (s.a.) hingga Saidatina Zainab (s.a.), kesemuanya telah menunjukkan bahawa iman, ketabahan, dan jihad penjelasan boleh mengubah nasib sesebuah masyarakat. Justeru, wanita bukan di pinggiran, tetapi berada di tengah-tengah pertempuran antara kebenaran dan kebatilan, dan boleh menjadi pembawa bendera bagi gerakan-gerakan besar Ilahi.

4356020