iqna

عضو هیئت علمی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی بیان کرد: گروه‌های اسلام‌گرا در دهه 20 قدرت زیادی نداشتند، اما به تدریج دانشجویان مسلمان در واکنش به دانشجویان چپ، سیاسی شدند، چون چپ‌ها معتقد بودند که اسلام‌گرایان مرتجع هستند. لذا دانشجویان مذهبی سعی کردند در مقابل آنها سازماندهی شوند.

حمیدرضا خادمی ضمن اشاره به سیر تاریخی سیاست در فقه تهران که به تأسیس حاکمیت دینی از سوی امام خمینی(ره) انجامید، بیان کرد: در این گذر تاریخی شاهد حضور فقها و حکمایی هستیم که ما را متوجه داشته‌های فرهنگ بومی و اسلامی می‌کنند و درصددند که به مواجهه با اندیشه غرب و پیامدهای آن بپردازند.

آیت‌الله خامنه‌ای ضمن اشاره به اینکه ولایت یك جاذبه و رابطه دوطرفه است، گفت: هیچ حاكمی حق استبداد و خودكامگی ندارد و باید از مشاوره و خردهای دیگر كمك بگیرد. مردم و افراد جامعه نیز مكلفند مطیع اوامر و قوانین موضوعه حكومت باشند و حاكم را نصیحت كنند.

عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم بیان کرد: ما گاهی نگاه بخشی‌نگرانه به دین داریم در حالیکه باید کلیت دین را بفهمیم چون ما حکومت اسلامی داریم و باید نظام‌سازی کنیم لذا باید کلیت دین را بفهمیم. ویژگی مهم ساختار‌نگری این است از سطح به عمق می‌رود و به خوبی اهداف عبادات را برای ما روشن می کند.

آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی، استاد سطح خارج حوزه گفت: تصویری که اسلام از بازار اسلامی ارائه می‌کند، این است که بازار اسلامی، عبادت‌گاه است نه اینکه مردم مشغول سجده و نماز هستند بلکه منظور این است که در این بازار ضوابط و معیارهایی حاکم است که تجارت را به جای تبدیل به میدان شیطان به محل بندگی خدای رحمان تبدیل خواهد کرد.

نادر شکرالهی ضمن اشاره به اینکه ملاصدرا به تفصیل در حوزه عدالت اجتماعی ورود نکرده است تصریح کرد: از نظر حکیمی مثل ملاصدرا، منابع معرفتی ما برای تشخیص مصداق عدالت در هر دوره، هم شهود است، هم ظاهر شریعت است، هم عقل به معنای وسیع خودش.

انسیه عسگری، نویسنده کتاب «جریان‌شناسی تفسیر تطبیقی» گفت: تعصب بر پیش‌فرض‌های مذهبی و اینکه هر مذهبی از قبل خود را حق بداند و جعلی دانستن روایات مذهب مخالف با اتهامانی چون رافضی از جمله آسیب‌های مبنایی در تفسیر تطبیقی است.

مهدی بیات مختاری ضمن اشاره به مقدمات هشتگانه ملاصدرا در اثبات ولايت عالمان دين تصریح کرد: از نظر ملاصدرا عالمان، واسطه بین امامان و توده مردم هستند و همه مسئولیت‌هایی که بر دوش امامان بوده بر دوش دین‌شناسان و عالمان نهاده شده است.

حسین کلباسی اشتری ضمن اشاره به اینکه مقوله ولایت در حوزه معارف ما مقام و موقعیت ویژه‌ای دارد، به ارائه گزارشی از مباحث رساله «الولایه» علامه طباطبایی و وجوه نوآورانه این رساله پرداخت.

حجت‌الاسلام حسین‌علی تهرانی، معاون آموزش حوزه خواهران با اشاره به ابراز نگرانی برخی از طلاب خواهر سطح سه در رشته تربیت و اخلاق اسلامی تاکید کرد: بخشنامه مرتبط با این رشته و محدودیت ایجاد شده برطرف می‌شود و طلاب خواهر برای حضور در سطح چهار نگران نباشند.

آیت‌الله سیدمصطفی محقق‌داماد با اشاره به دیدگاه ملاصدرا درباره ولایت گفت: ملاصدرا می‌گوید هر کس خداوند به او منطق حیوانات و نباتات و مخلوقات را آموخته، می‌داند نبوت در همه موجودات وجود دارد ولی نام نبی بر هیچ موجودی جز پیامبر اطلاق نمی‌شود.

عبدالله صلواتی ضمن اشاره به مشکلات نظام دانشگاه و علم‌آموزی در کشور تصریح کرد: تغییر جهت سیاست‌گذاری علم از پارادایم آگاهی به پارادایم فرهنگ یک ضرورت است؛ پارادایم فرهنگی‌ که در آن، دانشگاه دلشوره شهر را دارد، مستقل است، مرجعیت دارد و دانشگاه مسئول است نه صرفاً کانون صدور مدرک و فارغ التحصیل و مقالات رنگارنگ.

محمد فنایی اشکوری، با تاکید بر اینکه در مواجهه با گزارشات تجربه‌های نزدیک به مرگ نباید نتیجه‌گیری‌های شتاب‌زده داشته باشیم و باید با تامل و دقت به آن نگاه کنیم، گفت: مشابهت بسیاری بین این تجارب و آنچه عرفا گفته‌اند وجود دارد، گرچه تجربه عرفا بسیار گسترده‌تر و عمیق‌تر است و این تجارب، ابتدایی است.

سخنان چندی پیش حجت‌الاسلام والمسلمین فاضل لنکرانی مبنی بر اینکه حجاب از ضروریات دین است و هیچ فقیهی حق اجتهاد در ضروریات دین را ندارد، باب مباحث جدیدی را در میان فقه‌پژوهان گشود و سؤالاتی را ایجاد کرد.

آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست ضمن اشاره به عوامل مهجوریت قرآن تصریح کرد: وقتی اطلاقات قرآن را قابل تمسک ندانیم، در فقه آنگونه که باید و شاید از قرآن استفاده نمی‌بریم لذا قرآن در فقه غایب می‌شود و روایات غالب می‌شود.

قائم مقام پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی، از رونمایی از کتاب دوجلدی حکمرانی نوین خبر داد و گفت: این کتاب به عنوان یکی از محصولات پژوهشکده، اول خردادماه در تهران و روز هشتم خرداد در قم رونمایی خواهد شد.

مستند سعادتمندان امروز ساعت ۱۸:۳۰ از شبکه قرآن سیما پخش می‌شود.

عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب بیان کرد: اگر بخش دولتی صرفاً جنبه هدایتگری و تسهیل‌گری در پژوهش‌های قرآنی داشته باشد، بسیار بهتر از آن است که بودجه‌ای تخصیص داده شود و به خوبی مصرف نشود، چراکه گاهی فرایندها سالم نیستند و افراد حرفه‌ای بلدند که چگونه بودجه‌ها را ببلعند یا به تعبیری حیف و میل کنند.