Comparaison entre la lumière et les ténèbres pour montrer la vérité
La comparaison est une méthode qui contribue à la croissance intellectuelle et a des résultats tangibles et brillants.
En comparant les comportements, l’éducateur peut pousser l'élève à choisir automatiquement le bon chemin. En comparant les comportements et en présentant les points faibles et les points forts, une personne peut acquérir une confiance en soi et une estime de soi qui élèveront son statut social.
L’Imam Ali (as) dans le Nahj al-Balagha (maxime 121), déclare :
«شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُهُ «
« Quel fossé sépare deux actions ! Une action dont le plaisir passe mais dont la punition demeure, et une action dont la douleur passe mais dont la récompense demeure »
L'analogie et la comparaison sont des méthodes d'éducation utilisées par Hazrat Abraham (as) pour traiter avec les idolâtres, pour les détourner de leurs mauvaises actions.
Comparant des idoles à un Dieu dont l'adoration conduit au salut, il déclare :
«قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكمُ إِذْ تَدْعُونَ اوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّون »
« Il dit : « Vous entendent-elles lorsque vous [les] appelez ? Ou vous profitent-elles ? Ou vous nuisent-elles ?» (Coran 26 :72)
» قَالَ أَ فَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيًا وَ لَا يَضرُكُم «
« Il dit : « Adorez-vous donc, en dehors d'Allah, ce qui ne saurait en rien vous être utile ni vous nuire non plus » (Coran 21 :66)
L'Ayatollah Makarem Shirazi dans l'explication de ce verset, a écrit : « Qu’ont fait ces dieux qui n'ont pas le pouvoir de parler, pas d'intelligence ni de compréhension, ni ne peuvent se défendre, ni appeler leurs serviteurs à leur aide ? L'adoration d'une divinité est soit due à son statut, ce qui n'est pas le cas des idoles, soit à cause de l'attente d'un bénéfice ou la crainte d’une perte. En brisant les idoles, Abraham (as) a montré qu'elles n'ont pas le moindre profit ni la moindre perte.
En leur faisant prendre conscience de l’inutilité des idoles, Abraham (as) leur fait comprendre que l'adoration de Dieu, Tout-Puissant, contrairement à l'adoration des idoles, est pleine d'avantages et de bénéfices :
»قَالَ أَ فَرَءَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ أَنتُمْ وَ ءَابَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ فَإِنهُّمْ عَدُوٌّ لىِّ إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ الَّذِى خَلَقَنىِ فَهُوَ يهْدِينِ وَ الَّذِى هُوَ يُطْعِمُنىِ وَ يَسْقِينِ وَ إِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَ الَّذِى يُمِيتُنىِ ثُمَّ يحْيِينِ وَ الَّذِى أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لىِ خَطِيَتىِ يَوْمَ الدِّين «
« Il dit : « Que dites-vous de ce que vous adoriez... ? Vous et vos vieux ancêtres ? Ils sont tous pour moi des ennemis sauf le Seigneur de l'univers qui m'a créé, et c'est Lui qui me guide, et c'est Lui qui me nourrit et me donne à boire, et quand je suis malade, c'est Lui qui me guérit, et qui me fera mourir, puis me redonnera la vie, et c'est de Lui dont j’espère le pardon de mes fautes le Jour de la Rétribution »
(Coran 26 :75 à 82)
Il n'y avait plus de raison de suivre l’idolâtrie après cette comparaison, tellement convaincante et rationnelle, mais malheureusement, ceux qui ont la maladie au cœur ne cherchent pas la vérité ni ne reviennent sur leurs actes.
