Cinq versets du Coran qui font référence à l'Imam Hassan (as)
Il y a au moins cinq versets sur le statut de l’Imam Hassan (as) et de l’Imam Hussain (as), et certains de ces versets font aussi référence à Hazrat Fatemeh (as) et à Hazrat Ali (as).
Selon des récits historiques authentiques, les versets de la sourate Al-Insan ont été révélés alors que l'Imam Ali (as), Hazrat Fatemeh (as) et Fezeh avaient fait le vœu de jeûner pendant trois jours, si Dieu guérissait les enfants. Le premier jour, au moment de rompre le jeûne, un pauvre vint et ils lui donnèrent leur Iftar. Le lendemain, ce fut le tour d’un orphelin et le troisième jour, d’un captif, à qui ils donnèrent leur repas.
Le verset 32 de la sourate Al Ahzab :
« Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, Ô gens de la maison [du prophète], et veut vous purifier pleinement »
fait référence à la présence des cinq Immaculés, le prophète, Hazrat Ali, Hazrat Fatemeh, l’Imam Hassan (as) et l’Imam Hossein (as), sous le manteau du prophète (as) qui pria pour eux.
Dans le verset de Mubahalah, l'Imam Hassan (as) et l'Imam Hussain (as) sont présentés comme les fils du Messager de Dieu (as). C’est en soi une position et une vertu. Le deuxième point important du verset Mubahalah est que ceux qui y ont participé avec le Prophète, étaient des personnes saintes dont Dieu exauçait les prières.
Le verset 59 de la sourate Nisa’ :
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ «
« Ô les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement »
selon le prophète (as), concerne l’Imam Ali, l’Imam Hassan et l’Imam Hossein, et leurs descendants parmi les Saints Imams (as).
L'Imam Hasan (as) est devenu calife alors que les gens étaient fatigués de la guerre et cherchaient une vie confortable. Suivant l’exemple de son père, l'Imam Hassan Mojtaba (as) a mobilisé le peuple pour lutter contre Muawiya, mais seulement 12000 personnes acceptèrent de combattre alors que Muawiya avait préparé une armée de 60000 personnes et se dirigeait vers Kufa. Obaidullah bin Abbas, un des commandants de l'Imam, rejoignit Mu'awiya avec les deux tiers de l’armée. Dans cette situation, Mu'awiya pouvait attaquer l'armée de l'Imam Hassan (as) et entrer victorieusement dans Kufa, mais il ne l'a pas fait parce que l'Imam Hassan (as) était le calife légitime et qu’il ne voulait pas être considéré comme un agresseur. Par conséquent, il proposa la paix à l'Imam Hassan (as).
L'Imam (as) voyait ce qui arriverait dans l'avenir. Il savait que s'il entrait en guerre, les chiites seraient tués et la génération des Ahl al-Bayt (as) serait détruite. L’Imam Hassan (as) abandonna son poste et son autorité, pour préserver le sang des musulmans et surtout le sang des chiites. L’Imam renonça à l’apparence du califat bien que sa position d’Imam resta intacte.
Extrait d’un discours de Majid Maarif, professeur à l'Université de Téhéran
