Sining ng Pagbigkas ng Qur’an/7 Mga Tampok ng Boses ni Kamil Yusuf
Hindi maaaring sabihin ng isa na si Yusuf ay kadalasang naiimpluwensyahan ni Sheikh Muhammad Mahmood Rafaat. Maaari matutunton natin ang istilo ni Rafaat sa pagbigkas ni Yusuf dahil nagkaroon tayo ng pagkakataon na makinig sa kanyang mga pagbigkas, gayunpaman, kakaunti ang mga pagbigkas ni Ahmed Mohamed Salama na magagamit natin. Mayroon din kaming ilang mga pagbigkas mula kay dalubhasa Mohamed al-Saifi at kailangan naming makinig sa kanila pati na rin upang magkaroon ng isang mas mahusay na paghuhusga. Sa kasalukuyan, masasabi nating may mga epekto ang istilo ni Sheikh Rafaat sa mga pagbigkas ni Yusuf.
Si Kamil Yusuf ay nakikinig sa isang tunay na Lahn (ritmo). Sa pakikinig sa pagbigkas ni Yusuf, makikita natin na bagama't siya ay langhap ng mga kilalang qari sa kanyang panahon, hindi siya isang manggagaya at nagmamay-ari ng kanyang kakaibang istilo. Maging ang mga qari tulad ni Sheikh Muhammad al-Laisi ay nakakuha ng impluwensya mula sa kanya.
Ang unang tampok na namumukod-tangi sa mga pagbigkas ni Yusuf ay ang kanyang Sawt (malambing na boses). Dapat ay may matibay na dahilan para sa isang qari sa Ehipto na makatanggap ng mga espesyal na titulo. Halimbawa, si Abdul Basit ay binigyan ng titulong "gintong lalamunan". Ang isang katulad na pamagat ay ibinigay kay Yusuf; "bakal na lalamunan". Ito ay nagpapakita na ang ipinagkaiba ni Yusuf sa iba ay ang kanyang espesyal na Sawt. Siya ay may melodiya, mahubog, at malawak na boses.
Ang ilang mga dalubhasa ay naniniwala na ang boses ni Kamil Yusuf ay may 15 antas. Gayunpaman, nakita ko ang higit pang mga antas kapag nakikinig sa isa sa kanyang mga pagbigkas na ginanap sa Imam Hussein Moske ng Cairo. Nang siya ay bumaba mula sa pinakamataas na antas hanggang sa pinakamababa, ang kanyang boses ay walang palatandaan ng panghihina o panginginig. Alinsunod dito, narinig ko ang 18 mga antas mula sa kanya at ito ay nagpapakita ng lawak ng kanyang boses. Ang mga antas na ito ay hindi nagpataw ng presyon sa kanyang boses.
Ang isa pang punto ay ang kalungkutan na nasa boses ni Yusuf. Minsan sinasabi natin na ang isang pagbigkas ay espirituwal dahil ito ay batay sa kahulugan ng mga talata. At minsan sinasabi natin na ang isang pagbigkas ay malungkot; nangangahulugan ito na ang qari ay nagsasagawa ng pagbigkas sa hangin ng kalungkutan. Ang pakiramdam na ito ay nagpapataas ng impluwensya ng talata. Ang mga Qari tulad nina Rafaat, Minshawi, at Yusuf ay may ganitong katangian sa kanilang boses.
Ang artikulong ito ay bahagi ng panayam ng IQNA kay Hadi Rahimi, isang Iraniano na dalubhasa at guro sa pagbigkas ng Qur’an.
