Среди исламских верований, являющихся основой реализации самоконтроля, есть вопрос человеческой ценности и достоинства; Потому что, если человек лучше знает свое достоинство и высокое положение, он уже не будет довольствоваться вещами низкой ценности и загрязнением уродства.
С другой стороны, человек, который не ценит себя и поддается любому унижению. Такой человек, который не застрахован от зла своих действий, естественно, и другие не могут быть в безопасности от него.
Коран отводит человеку положение, которого мы не видим ни в одной другой школе.
Священный Коран предупреждает человека, что он удостоен чести Господа миров и обладает способностью достичь такого приближение к Богу, чего не может сделать ни один ангел:«Мы почтили сынов Адама и позволяем им передвигаться по суше и морю. Мы наделили их благами и даровали им явное превосходство над многими другими тварями» (Исра, 70).
Достоинство иногда присуще и обусловлено человеческим творением. Этот аят выражает неотъемлемое достоинство человека в творении. Человеческое достоинство заключается и в творении, разуме, разуме и таланте, и в наличии небесного закона и непогрешимого и небесного руководства.
Иногда достоинство бывает духовным и приобретенным, как и особое достоинство благочестивых людей. В Священном Коране сказано:«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах - Знающий, Ведающий» (Худжрат: 13); То есть после первоначального творения мерилом человеческого достоинства и превосходства является его благочестие. Фактически это приобретенное достоинство можно считать одним из важнейших плодов самообладания.
Благочестие, которое является одной из наиболее частых ценностей в Коране и источником других ценностей, представляет собой особый вид самозащиты, который трактуется как «охрана божественной святости», то есть человек защищает себя против божественного гнева и наказания. Самоконтроль – это также эгоистическое состояние, при котором человек заботится о себе и старается не вести себя вопреки своим целям и интересам общества.