سالها مقاومت مردمان لبنان و سوریه در مقابل تجاوزگری اسرائیل و وحشیگری تروریستهای تکفیری، نویسندگان دغدغهمند را بر آن داشته است تا با روایت این ایستادگیها، مانع مغلوبشدن محور مقاومت در جنگ روایتها شوند.
مدیرعامل استارتاپ «امین؛ هزارتوی شگفتی» گفت: ایده اصلی این استارتاپ، تبدیل مفاهیم فرهنگی به بازی است و ما سعی کردیم خلأهایی را که از نظر مفاهیم تربیتی میان کودکان و نوجوانان احساس میشود، از طریق بازی پر کنیم.
مدیرکل ارتباطات و امور بینالملل شهرداری اصفهان از بررسی عقد تفاهمنامه خواهرخواندگی با شهرهای محور مقاومت بر محور فعالیتهای اقتصادی و گردشگری خبر داد.
ارامنه مهاجر به اصفهان پس از سکونت در جلفای نو تلاش کردند تا هویت مذهبی، فرهنگی و تاریخی خود را پس از کوچ اجباری نیز حفظ کنند و با ساخت کلیساها و انواع بناها، رنگ و بوی زادگاهشان، جلفای قدیم را به آن ببخشند.
محمد بن علی بن ملکداد، مشهور به شمس تبریزی، درویش بینام و نشانی بود که در سال ۶۴۲ قمری به قونیه آمد و مولانا جلالالدین محمد بلخی را که عالم مدرسه و واعظی مبرز و برجسته بود، مجذوب خود ساخت و توانست تحولات عظیمی در احوال و افکار او پدید آورد.
در تاریخ مطبوعات کشورمان، میتوان نشریاتی را سراغ گرفت که در جذب مخاطب خوش درخشیده و در برههای از انتشار خود، در تیراژهای چند هزارتایی منتشر شده و به تبع آن، در ارتقای آگاهی عمومی نیز مؤثر بودهاند؛ نشریه «کودک مسلمان بلوچ» از جمله همین نشریات است که به همت سپاه منطقه سیستانوبلوچستان شکل گرفت و فعالان فرهنگی کاشان در راهاندازی، تولید محتوا و انتشار آن سهیم بودند.
«معبد زیرزمینی»، «آخرین فرصت»، «مجید بربری»، «پاییز آمد»، «هواتو دارم» و «بیست سال و سه روز»، کتابهایی با موضوع دفاع مقدس و زندگی مدافعان حرم هستند که اخیراً به تقریظ مقام معظم رهبری مزین شدهاند.
یک نویسنده و پژوهشگر تاریخ گفت: تاریخ شفاهی به ما میگوید همیشه حرفهای ناگفته بسیاری وجود دارد که نه در اسناد و نه در روزنامهها خبری از آنها نیست؛ حرفهای مگو، حاشیهها، انگیزهها و نکاتی که در کلنگ خوردن هر پروژه مؤثر است، بیشتر در تاریخ شفاهی بازیابی میشود.
مدیرعامل سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان گفت: سیما و منظر ساختمانهای معاصر در بافت تاریخی محلههای «دردشت»، «شهشهان» و «سنبلستان» در راستای پیوستگی و همبستگی بافت تاریخی اصفهان اصلاح و پیرایش میشود.
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان با تأکید بر نگاه تمدنی به وقف گفت: بخش عمدهای از وقت، سرمایه و تمدن امروز ما در فضای مجازی میگذرد و ما نیازمند حضور وقف در این عرصه هستیم.