যাদের মৃত্যু কখনই হয় না

তেহরান (ইকনা): অসন্তোষ, হতাশা ও তিক্ততায় বেঁচে থাকা কারো কাম্য নয়, আর জীবন মানে শুধু বেঁচে থাকা নয়। সুখ, তৃপ্তি ও আনন্দ নিয়ে জীবন, যাকে জীবন বলে গণ্য করা যায়। এরই মধ্যে কুরআন তাদের কথা বলেছে যারা কখনো মরে না!

জীবিত থাকার গুণ, মূল্য এবং সন্তুষ্টির অনুভূতি যা জীবনের অর্থ দেয় এবং মানুষের সুখের নিশ্চয়তা দেয়। পবিত্র কুরআন এমন একটি দলকে নির্দেশ করে যারা কখনও মরে না এবং সর্বদা জীবিত থাকে:

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

আল্লাহর পথে নিহতদের কখনই মৃত মনে কর না; বরং তারা জীবিত; নিজেদের প্রতিপালকের নিকট থেকে তারা জীবিকা পেয়ে থাকে।

সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৬৯।

তাফসিরে নমুনার লেখকের মতে, এখানে জীবনের অর্থ হল বারজাখের জীবন। অর্থাৎ মৃত্যুর পর মানুষের রুহ যেখানে অবস্থান করে এবং এটি শুধুমাত্র শহীদদের জন্য নয়, তবে যেহেতু শহীদরা আধ্যাত্মিক জীবনের আশীর্বাদে এতটাই নিমগ্ন থাকে যে, বারজাখের জীবনে তাদের সম্মুখে অন্য রুহ সমূহ কিছুই না। সেই কারণেই কেবল তাদের উল্লেখ করা হয়েছে।

যে ব্যক্তি মূল্যবোধের পথে এবং ঐশ্বরিক পথে লড়াই করে এবং তার জীবন বিসর্জন দেয়, সে অবশ্যই এই মূল্যবোধগুলি আগে থেকে মেনে চলে এবং সেগুলিকে তার জীবনে মূর্ত করে তুলেছে। নম্রতা, ক্ষমা, ক্রোধ নিয়ন্ত্রণ, দয়া এবং ক্ষতিগ্রস্তদের যত্ন নেওয়া একজন আল্লাহ-সন্ধানী ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যের অংশ। তারা কখনই নিষ্ঠুরতা, নিজেকে শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা, স্বার্থ এবং অনৈতিকতার সাথে জীবনযাপন করেন না।

 

সেই মূল্যবান আচরণগুলি মানুষের জন্য সুখ প্রদান করে এবং মহৎ আয়াতের বিষয় হয়ে ওঠে যে "তারা জীবিত এবং তাদের প্রভুর দ্বারা তাদের রিযিক প্রদান করা হয়"।

 

উহুদের যুদ্ধের শেষের দিকে, আবু সুফিয়ান, যিনি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিরোধীদের সেনাপতি ছিলেন, সে উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলত: বদরের যুদ্ধে আমাদের সত্তরের মৃত্যুর পরিবর্তে উহুদের যুদ্ধে এই সত্তরজন মুসলমানের মৃত্যু। কিন্তু রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ আমাদের মৃতরা জান্নাতবাসী হয়েছে, কিন্তু তোমাদের মৃতরা জাহান্নামে পতিত হয়েছে। আর এটাই সুখী ও অনন্ত জীবনের অর্থ যা আগে উল্লেখ করা হয়েছে।

 

তাফসিরে নূরে শহীদ ও শাহাদাত সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট:

1. নবী (সা.) এমন এক ব্যক্তির কাছ থেকে শুনেছেন যে সে দোয়ায় বলছে: " اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُکَ خَيْرَ مَا تُسْأَلُ; হে পালনকর্তা! তোমার কাছে যে উত্তম জিনিস চাওয়া হয়েছে, তা আমাকে দাও।" নবী তাকে বললেন: "যদি এই প্রার্থনা কবুল হয় তবে সে আল্লাহর পথে শহীদ হবে।"

2. রেওয়ায়তে বলা হয়েছে: সকল কল্যাণের উপরে কল্যাণ রয়েছে, শুধুমাত্র শাহাদাত ব্যতীত। একজন ব্যক্তি যখন শহীদ হয়, তখন এমন কোন কল্যাণ নেই যা ঐ শহীদের মর্যাদার উপরে অবস্থান করবে।

3. কিয়ামতের দিন শহীদের শাফায়াতের মর্যাদা রয়েছে। 

4. শ্রেষ্ঠ ও সর্বোচ্চ মৃত্যু হল শাহাদাত।

হযরত আলী (আ.)এর অসংখ্য বিশেষ গুণ ছিল, যখন তিনি শাহাদাতের দ্বারপ্রান্তে ছিলেন, তখনই তিনি বলেছিলেন: فزت و ربّ الكعبة؛ আমি আল্লাহর কাবার শপথ করে বলছি যে আমি সফল হয়েছি। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি ঈমান এনেছিলেন, তিনি নবীর স্থানে শুয়েছিলেন, তিনি নবীর ভাই ছিলেন, সাহাবাদের মধ্যে তাঁর একমাত্র বাড়ি, যে বাড়ি থেকে মসজিদে নববীতে প্রবেশের জন্য একটি দরজা ছিল, তিনি ছিলেন ইমামদের পিতা এবং ফাতিমা জাহরা (সা. আ.)-এর স্বামী। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি ঈমান এনেছিলেন, তিনি নবীর স্থানে শুয়েছিলেন, তিনি নবীর ভাই ছিলেন, সাহাবাদের মধ্যে তাঁর একমাত্র বাড়ি, যে বাড়ি থেকে মসজিদে নববীতে প্রবেশের জন্য একটি দরজা ছিল, তিনি ছিলেন ইমামদের পিতা এবং ফাতিমা জাহরা (সা. আ.)-এর স্বামী, সকল কাফেরদের সামনে মুর্তী ভেঙ্গেছেন, খানদাক যুদ্ধের সেই ঐতিহাসিক আঘাত তিনি করেছিলেন যা নবী করিম (সা.)এর কোন সাহাবীদের পক্ষে সম্ভব ছিল না, খায়বারের যুদ্ধের দূর্গের দরজা তিনি ভেঙ্গেছিলেন; কিন্তু  কোন স্থানে তিনি বলেন নি: فزت; আমি সফল হয়েছি।