যে আযাব কাছাকাছি এবং সন্নিকটে

তেহরান (ইকনা): মহান আল্লাহকে যারা অস্বীকার করে তাদের শাস্তি অনিবার্য এবং অতি সন্নিকটে। এই শাস্তি নিশ্চিত এবং আসন্ন। কোন কিছু দ্বারা তা প্রতিরোধ করা সম্ভব নয়।

পবিত্র কুরআনের ৭০তম সূরার নাম মা‘আরিজ। ৪৪টি আয়াত বিশিষ্ট এই সূরাটি পবিত্র কুরআনের ২৯তম পারায় অবস্থিত। এই সূরাটি মক্কী সূরা এবং নাযিলের ক্রমানুসারে এই সূরাটি ৭৯তম সূরা যা প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)এর উপর নাযিল হয়েছে।
এই সূরাটির নামকরণ মা‘আরিজ (অর্থাৎ "সুউচ্চ মর্যাদাশীল")এর তৃতীয় আয়াতে এই শব্দটি ব্যবহারের কারণে করা হয়েছে। এই সূরাটি আল্লাহকে " মা‘আরিজের মালিক" হিসাবে উল্লেখ করেছে, যার কাছে ফেরেশতা এবং আত্মা আরোহণ করে। এই সূরাতে "মা‘আরিজ" শব্দের অর্থ হল আসমান বা পর্যায় যা মানব বিবর্তনের পথে আল্লাহর নৈকট্য লাভের জন্য বিদ্যমান।
সূরা মা‘আরিজ এমন এক ব্যক্তির গল্প দিয়ে শুরু হয়েছে যে আল্লাহর দরবারে তার আযাবের জন্য আহ্বান জানিয়েছে। অতঃপর তিনি বিচার দিবসের বৈশিষ্ট্য এবং সেদিনের মুমিন ও কাফের তথা অবিশ্বাসীদের কিছু অবস্থা বর্ণনা করেন এবং সবশেষে মুশরিক ও অবিশ্বাসীদের সতর্ক করেন।
সূরা মা‘আরিজের মূল বিষয় হল কিয়ামত ও মায়াদ। এই সূরায় কেয়ামতের দিন এবং কাফেরদের জন্য প্রস্তুত করা আযাব বর্ণনা করা হয়েছে। এজন্য এই সূরার শুরু থেকেই আযাবের কথা বলা হয়েছে এবং জোর দিয়ে বরা হয়েছে যে এই আযাব আসছে এবং কোন কিছুই এটিকে বাধা দিতে পারবে না। আর এই শাস্তি নিকটবর্তী, যা কাফেররা কল্পনা করতেও পারবে না। এরপর সেদিনের বৈশিষ্ট্য এবং তাদের জন্য প্রস্তুতকৃত শাস্তির কথা বলা হয়েছে।
বলা হয়েছে, সূরা মা‘আরিজে চারটি অংশ রয়েছে; প্রথম অংশে, এমন একজনের জন্য দ্রুত শাস্তির কথা বলেছেন যে আল্লাহর নবীর কিছু বাণী অস্বীকার করেছে; দ্বিতীয় অংশে কেয়ামত দিবসের বৈশিষ্ট্য ও তার প্রস্তুতি এবং সেদিন কাফেরদের অবস্থা তুলে ধরা হয়েছে; তৃতীয় অংশে ভালো ও মন্দ মানুষের সেই অংশগুলো বর্ণনা করা হয়েছে যা তাদের জান্নাতি বা জাহান্নামী করে তোলে। চতুর্থ অংশে মুশরিক ও খোদা ও নবীকে অস্বীকারকারীদের সতর্কবাণী ও হুমকির কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং শেষের দিকে আবারও বিচার দিবসের বিষয়টি উল্লেখ করা হয়েছে।
এই সূরার শুরুতে উল্লিখিত প্রশ্নকর্তা সম্পর্কে, মুসলিম মুফাসসিরগণ মনে করেন যে এই আয়াতগুলি নু'মান নামক একজন ব্যক্তির সম্পর্কে যিনি ইসলামের নবীকে বলেছিলেন: আপনি আমাদেরকে তৌহিদের দাওয়াত এবং আপনার নবুওয়াত এবং জিহাদ, হজ, রোজা, সালাত ও যাকাত পালন করার কথা বলেছেন এবং আমরা গ্রহণ করেছি। কিন্তু আপনি এতে সন্তুষ্ট ছিলেন না এবং এখন আপনি একজন যুবককে আমাদের নেতা ও অভিভাবক নিযুক্ত করেছেন। এই ঘোষণা কি আপনার কাছ থেকে, নাকি আল্লাহ কাছ থেকে? রাসুল (সা.) যখন তাকে বললেন যে এই আদেশ আল্লাহর পক্ষ থেকে, তখন সে ব্যক্তি বলল, "যদি এই আদেশ আল্লাহর পক্ষ থেকে হয়, তাহলে আমি আল্লাহর দরবারে দোয়া করছি, আকাশ থেকে যেন আমার মাথায় একটি পাথর নিক্ষেপ করা হয়। সেই মুহূর্তে আকাশ থেকে একটি পাথর তার মাথায় পড়ে এবং ঘটনাস্থলেই সে মারা যায় এবং সূরা মা‘আরিজের আয়াতের কিছু অংশ নবী করিম (সা.)-এর ওপর নাজিল হয়।