انتشار پنجمین شماره دوفصلنامه «پژوهشنامه مطالعات وقف و امور خیریه»
پنجمین شماره دوفصلنامه «پژوهشنامه مطالعات وقف و امور خیریه» (بهار و تابستان 1404) با همکاری دانشگاه اصفهان و پژوهشکده مطالعات وقف و نیکوکاری (خیر ماندگار) منتشر شد.
حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و حمزه(ع)؛ ستارگان درخشان آسمان معنویت
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)، مروج معارف ناب شیعه در عصر خفقان عباسی و حضرت حمزه سیدالشهدا(ع)، نخستین شهید احد و حامی پیامبر(ص) در سخت‌ترین روزها بودند.
حضرت حمزه به روایت منابع تاریخی
حمزة بن عبدالمطلب، از نخستین مدافعان اسلام و یاران نزدیک رسول خدا(ص) بود که مقاطعی از زندگی او در منابع تاریخی ثبت و نامش به‌مثابه نماد شجاعت، وفاداری و ایثار در تاریخ اسلام جاودانه شده است.
شرک؛ عامل محرومیت از رحمت خدا
آیت‌الله‌العظمی مظاهری گفت: شرک از زشتترین رذائل و بلکه بدترین آن‌هاست و زمینه آمرزش بندگان را از بین میبرد.
کتاب «تفسیر هویت قرآن در میسیولوژی» منتشر شد
کتاب «تفسیر هویت قرآن در میسیولوژی» با موضوع معرفی و هشدار درباره شیوه‌های تبشیر مسیحیت با استفاده از قرآن روانه بازار نشر شد.
شهید صدر و احیای اجتهاد در فقه شیعی
شهید صدر با اشراف کامل بر چالش‌های پیش روی اجتهاد در عصر حاضر، به افق‌های روشن آن در ایجاد تمدن اسلامی آینده معتقد بود و با ارائه این نظریات عمیق، افق‌های نوینی برای احیای اجتهاد در جهان معاصر گشود.
مرگ‌اندیشی و نقش آن در سلامت معنوی
اسلام یاد مرگ را دارای آثار تربیتی متعددی می‌داند که در ایجاد سلامت معنوی و تعادل روحی روانی انسان نقش مؤثری ایفا می‌کند.
شهید صدر؛ احیا‌گر اندیشه دینی
شهید سیدمحمدباقر صدر نماد احیاگری دینی در قرن چهاردهم هجری است که با تلفیق نبوغ نظری و عمل‌گرایی اجتماعی، الگویی بی‌نظیر از بازخوانی دین در دنیای معاصر ارائه داد.
بی‌ثباتی؛ مایه زیان‌کاری در دنیا و آخرت
صفت ناپسند بی‌ثباتی یا ریبه موجب می‌شود که انسان پیوسته در حال تردید باشد و مرتب رأی و اندیشه خود را تغییر دهد؛ تخیل‌ها و توهم‌های بیپایه، او را به خود مشغول می‌سازد، حتی در اعتقادات نیز وی را به ورطه شک و تردید فرومی‌برد که از نظر قرآن‌کریم، مایه زیان‌كاری در دنیا و آخرت است.
ملافتح‌الله کاشانی؛ مفسری برای مردم
در زمانه‌ای که بیشتر عالمان علوم دینی قرآن را به عربی تفسیر می‌کردند و مخاطبشان، نه مردم کوچه و بازار، بلکه طلاب و فضلا بودند، در شهر کاشان، عالمی برخاست که تصمیم گرفت آیات خدا را به زبان مادری مردم معنا کند؛ نه با عبارات سخت، بلکه با نثری روان، پر از مهر و معنای زندگی.
