Попытка стабилизировать положение женщин в исламском сообществе
Фавзия аль-Ашмави является одним из деятелей, посвятивших свою жизнь изучению современности в религиозных учениях с упором на разум, особенно в отношении женщин и положения женщин в исламе.
Фавзия Аль-Ашмави имеет особый взгляд на модернизм в религиозном выражении. Она подчеркивает, что текст Корана фиксирован и определен. Но богословие и толкование – вещи изменчивые, и должны меняться с условиями жизни, окружающей средой и научно-техническим прогрессом, и в этой области, особенно в области женских проблем, следует обращать внимание на прогресс.
Полагая, что обновление религиозного дискурса не означает внесения изменений в Коран, аль-Ашмави говорит: «В Коране есть текст, в котором нельзя изменить ни слово, ни букву.Но что может быть пересмотрено, так это толкование его аятов в соответствии с социальными, экономическим, политическим, медицинским и биологическим прогрессом».По ее словам, здесь существуют изменчивые вещи, которые изменились Здесь есть вещи, которые изменились за последние четырнадцать веков.Эта точка зрения особенно важна в области женских дел.
Аль-Ашмави явно поддерживает модернизм в богословии, но это не означает отрицания религиозных текстов (Коран).
Она также считает себя сторонником разума и считает, что старые тексты следует рассматривать с новым разумом.
Аль-Ашмави считала, что женщины занимают особое место в исламе, и насилию, применяемому в отношении женщин в исламских обществах, нет места в исламе.
Цитируя части исламской истории в контексте консультаций Пророка (мир ему и благословение) со своими женщинами по таким важным вопросам, как война и мир, включая Худайбийский мирный договор, аль-Ашмави подчеркивает, что история ислама и традиция Пророка показывают важность позиции женщин в исламском обществе.
Аль-Ашмави в сотрудничестве с университетом Аль-Азхар пыталась подготовить почву для принятия законов, запрещающих насилие в отношении женщин в Египте, однако она всегда делала акцент на культурном развитии и воспитании нового поколения.
В последние четырнадцать столетий богословие, толкование и религиозные знания находились в руках мужчин, поэтому они толковали исламские законы по-мужски в соответствии с требованиями времени, но пророческая традиция показывает обратное: есть хадисы и предания с уст жён Пророка (да благословит Аллах его и род его).
Фавзию Аль-Ашмави можно считать серьезным сторонником изменения взглядов Египта на женские проблемы и дискриминации в отношении этой части общества под предлогом религии.
