روایت کمرنگ تاریخ از زندگی امام حسین(ع) پیش از واقعه عاشورا
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: گزارش‌های تاریخی از زندگی امام حسین(ع) تا پیش از سال ۶۱ هجری قمری و مقدمات واقعه عاشورا بسیار کمرنگ است.
عاشوراشناسی یا کاربرد عاشورا در زندگی امروز
عاشوراشناسی یک مقوله است و اینکه ما امروز چه نیازی به عاشورا داریم، مقوله دیگری است. هر کدام جای خود و مکانیسم‌های خود را دارد. شناخت عاشورا در وسعت خودش باید جامعیت داشته باشد و همه وجوه آن دیده شود. اما کاربرد عاشورا در زندگی امروز، چیز دیگری است و ما برای زندگی امروزمان، به گزینش از آن واقعه نیاز داریم.
تمدید مهلت ارسال مقالات به همایش «سالک الی الله»
مهلت ارسال چکیده و اصل مقالات به همایش «سالک الی الله» تا فروردین و خردادماه 1402 تمدید شد.
سنت، قرآن را از معرفت به عینیت می‌رساند
حجت‌الاسلام سبحانی گفت: سنت شرط لازم برای فهم همه آیات قرآن نیست، بلکه برای فهم همه قرآن نمی‌توان از سنت بی‌نیاز بود و کسی بدون سنت نمی‌تواند ادعای فهم قرآن به‌طور کامل را داشته باشد.
شماره ۶۸ فصلنامه «اخلاق» منتشر شد
شماره ۶۸ فصلنامه اخلاق با موضوع اخلاق کنشگری روحانیت، از سوی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان منتشر شد.
اینک نوبت برانگیختگی ماست
اینک و در امتداد بعثت نبوی و برگزیده شدن رسول اکرم(ص) به مقام پیامبری، نوبت رسالت ما انسان‌هاست که به تأسی از آن وجود توأم با رحمت و آن رخداد هدایت‌بخش و تحول‌آفرین، بیدار و برانگیخته شویم و بار سنگین مسئولیت انسان بودن را به دوش بکشیم.
تأملی در حدیث «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ»
اندیشمندانی که وجود کلمه حصر در ابتدای حدیث تتمیم مکارم اخلاق را بی‌اشکال می‌دانند، در اثبات نظر خود دلایل متعددی بیان می‌کنند، مانند اینکه مأموریت پیامبر(ص) و هدف بعثت او به واسطه تعلیم تنها علم حقیقی یعنی علم اخلاق محقق می‌شود.
مبعث؛ پایه‌گذار تمدن بزرگ اسلامی
یک استاد دانشگاه با بیان اینکه بعثت پیامبر اکرم(ص) پایه‌گذار تمدن بزرگ اسلامی است، گفت: بعثت انبیا و ایجاد مسیر نبوت و امامت با هدف هدایت بشر بوده است.
مطالعات قرآنی در غرب با اهداف استعماری دنبال می‌شود
مطالعات قرآنی در غرب اگرچه در دوره معاصر با محوریت نهاد دانش پیش می‌رود، اما همچنان با اهداف استعماری، تبشیری و ایدئولوژیک در حال اجراست.
عجز و استعانت؛ راه رسیدن به صراط مستقیم
برای رسیدن به عبودیت، پای ایمان کافی نیست. ایمان مثل موتوری بود که روشن شده بود، اما از آنجا که سنگ‌ها و بت‌ها در راه است، باید ضربه‌ها و بلاها پیش بیاید تا سنگ‌های راه و بت‌های دل بشکند. با این بلاها و صدمه‌هاست که انسان به عجز می‌رسد و در نتیجه، به اعتصام و استعانت.
