آیتاللهالعظمی مظاهری در پیامی به چهارمین اجلاس ملی «مهدویت و انقلاب اسلامی» تأکید کرد که مهمترین فلسفه انقلاب و دولت تراز انقلاب اسلامی، تلاش بیوقفه برای تحقق عدالت و رفع ظلم و نابرابری است.
یک پژوهشگر مطالعات سیره و باستان متأخر گفت: منابع غیراسلامی دریچهای میگشایند تا فارغ از ارزشگذاریهای قومی، قبیلهای و فرقهای بتوانیم با استفاده از یک منبع معاصر، دوران صدر اسلام را مشاهده کنیم.
دعاهای صحیفه سجادیه نه تنها بیانگر عمق عبادت و تقوای امام سجاد(ع) است، بلکه منبعی برای تهذیب نفس، نحوه ارتباط و معاشقه با پروردگار و تربیت اخلاقی جامعه اسلامی محسوب میشود.
نماز خوانها، آنها که با مسجد و جلسات دینی سروکار دارند، آنها که با خداوند رابطه دارند، اینها نه بیریشهاند، نه جزع و فزع در مصیبتها دارند و نه خودشان را در نعمتها گم میکنند؛ یعنی آدمی که با خداوند رابطه محکم دارد، ریشهدار است.
حضرت اباالفضلالعباس(ع) بخش مهمی از شعر عاشورایی معاصر ایران و لبنان را به خود اختصاص داده و فداکاری، وفاداری، شجاعت، ایثار، ادب، غیرت، کرامت، استقامت، زیبایی و... از جمله ویژگیهای مبرز ایشان است که شاعران هر دو کشور به توصیف آنها پرداختهاند.
یک پژوهشگر ادیان و عرفان با بیان اینکه اوج شخصیت و ایمان امام حسین(ع) در واقعه کربلا ظهور کرد، گفت: واقعه کربلا، فراتر از هر تحلیل اجتماعی یا اخلاقی، رویدادی الهی و فرااخلاقی است که تأثیرات آن تا به امروز ادامه دارد.
خداوند رسالت رسول اکرم(ص) را جهانشمول قرار داده است؛ به تصریح آیات قرآن، پیامبر(ص) هم بر مردمان زمان خود و هم بر تمام جهانیان تا پایان حیات و هرکس که قرآن به او میرسد، مبعوث است.
یک پژوهشگر ادیان و عرفان با بیان اینکه موافقان بعثت انبیا، کسانی بودند که فراتر از ظواهر دین پیشین، به معانی عمیقتر و عدالتمحورانه پیامهای انبیای جدید توجه کردند، گفت: آنها دریافتند که پیامبران جدید نه تنها برای دمیدن روح تازه در دین پیشین مبعوث شدهاند، بلکه برای پاسخ به تحولات بنیادین در ساختارهای اجتماعی آمدهاند.
در سالگرد مبعث باید بعثت کرد. این بعثت در درجه نخست باید از سوی سه گروه صورت گیرد؛ کسانی که به نوعی در زمینههای گوناگون و سطوح متعدد قرآنپژوهی فعال هستند، کسانی که مسئولیت اجرایی یا تقنینی یا نظارتی در امور فرهنگی، علمی و آموزشی دارند و رسانهها.
استاد سيدعبدالوهاب طالقاني، قرآنپژوه با بیان اینکه قرآن کریم پیامبر اکرم(ص) را بشیر و نذیر معرفی میکند، گفت: بیسوادی و جهل بشریت را به خاک ذلت میکشاند، اما علم و آگاهی و معرفت بیدارش میکند. بعثت پیغمبر برای همین است و به این دلیل عزیز و گرامی است که نقاط تاریک را برای بشر آشنا میکند.