سنت و تجدد
عبدالمجید مبلغی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، گفت: به نظر بنده تجربه فردگرایی قبل از انقلاب در وحدت حوزه و دانشگاه، موفق‌تر از تجربه نهادگرای بعد از انقلاب بود. تجربه فردگرا زنجیره تداوم‌یافته از تفکر انتقادی را در چشم‌انداز فقه و برعکس ایجاد کرد و نسلی از دغدغه‌مندان را پدید آورد که باعث پیدایش انقلاب اسلامی شد.
کد خبر: ۴۱۹۲۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۵
میرموسوی در گفتوگو با ایکنا بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید معتقد است که اگر کسی بخواهد فقط به اصالت فکر کند، قطعاً از معاصرت دور می‌شود و متقابلاً برعکس، اما مرحوم فیرحی درصدد بود به راه سومی، که در حقیقت نوعی تلفیق و هم‌نهادسازی بین اصالت و معاصرت است، دسترسی پیدا کند.
کد خبر: ۳۹۳۵۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶
احسان شریعتی در گفتوگو با ایکنا:
گروه معارف ــ احسان شریعتی با بیان اینکه گفتمان راه سوم شریعتی راهی برای رفع تقابل دوگانه سنت و تجدد است، گفت: برخی‌ها از اول با شریعتی، نسبی و گزینشی برخورد کرده‌اند و امروز هم برخورد گزینشی با شریعتی کار علمی و صادقانه‌ای نیست.
کد خبر: ۳۸۲۰۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۸
گروه اندیشه: ناصری معتقد است که جریان اصلی بازگشت به قرآن دستاورد دوران جدید است که رویکردهای جدیدی به قرآن شکل می‌گیرد؛ قرآن همچنان مهجور است و برای دستیابی به جنبه‌های عقلانی قرآن باید فضای گفتوگو و تولید علم باز شود.
کد خبر: ۳۶۶۷۷۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۸
یادداشت؛
گروه اندیشه: حیات انسان معاصر بسیار متأثر از گفتمانی است که مدرن خوانده می‌شود، اما برای رسیدن به حیات طیبه که وعده‌ای قرآنی است، باید به وجوه تقابل آن با توحید قرآنی اشاره کرد.
کد خبر: ۳۴۸۳۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۱۰
