استاد دانشگاه قرآن و حدیث
عباس پسندیده در گفت‌وگو با ایکنا:
استاد دانشگاه قرآن و حدیث با بیان اینکه گاهی دوگانه‌سازی‌های اشتباهی صورت می‌گیرد که در تصویر غلط از موضوع و بدسلیقگی در طرح مباحث ریشه دارد، گفت: اخلاق بماهو اخلاق در ذات خود با دین متعارض نیست، ولی شاید افرادی برخی از ارزش‌های اخلاقی را رعایت می‌کنند تا در ذهن مردم اخلاق‌مدار شناخته شوند و بر ضددین عمل کنند.
کد خبر: ۴۱۳۱۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۱
سیدمحمدکاظم طباطبایی:
حجت‌الاسلام سیدمحمدکاظم طباطبایی، استاد دانشگاه قرآن و حدیث ، گفت: ما چاره‌ای جز عصری‌سازی سنت و سیره معصومین(ع) برای الگوگیری در زندگی امروز نداریم البته عصری‌سازی باید همراه با روش مناسب و تحلیل درست و استخراج معیارها و ملاک‌ها باشد.
کد خبر: ۴۰۸۸۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۷
استاد دانشگاه قرآن و حدیث مطرح کرد:
محمد مرادی با تأکید بر اینکه از منظر قرآن، احسان رکن سلوک اجتماعی است، گفت: یکی از کاربردهای احسان در قرآن، بخشش قاتل است، در حالی که ولی دم می‌تواند او را قصاص کند یا پول زیادی بگیرد تا رضایتش جلب شود.
کد خبر: ۴۰۵۳۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۷
استاد دانشگاه قرآن و حدیث مطرح کرد:
محمد مرادی، استاد دانشگاه قرآن و حدیث با بیان اینکه علامه حلی با قدرت و توان علمی بالا از مباحثی چون عصمت امام، عدم تحریف قرآن و تواتر آن دفاع کرده است، گفت: با وجودی که ایشان تفسیر به مفهوم اصطلاحی ندارد ولی آرای تفسیری وی نشان می‌دهد که علامه حلی نماینده بارز تفکر شیعه امامیه در تفسیر قرآن است.
کد خبر: ۴۰۱۷۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۰
مهدی مهریزی:
استاد دانشگاه قرآن و حدیث ، گفت: آیت‌الله صانعی برخلاف مشهور فقها فتاوای متفاوتی در مورد سن تکلیف، دیه زن و مرد و قضاوت و امام جماعت بودن زنان ارائه کرد که ناشی از دو مبنای اساسی است؛ وی تشریع الهی را عالادنه می‌دانست و معتقد به برابری زن و مرد است.
کد خبر: ۳۹۹۸۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۶
حجت‌الاسلام طباطبایی تبیین کرد:
استاد دانشگاه قرآن و حدیث با تأکید بر اینکه غدیر روز تعیین حجت الهی، امام و ولی مردم است نه صرفاً زمامدار و حاکم آینده، گفت: تقلیل دادن غدیر به حکمرانی و زمامداری آینده جفا در حق آن است.
کد خبر: ۳۹۸۶۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۵
استاد دانشگاه قرآن و حدیث بیان کرد:
استاد دانشگاه قرآن و حدیث با بیان اینکه امام جواد(ع) از سن هشت سالگی در بسیار خاص و مصادف با حاکمیت مأمون و معتصم به امامت رسید، اظهار کرد: بارها این دو خلیفه امام(ع) را از مدینه به بغداد آوردند، ولی در حقیقت سعی داشتند تا امام(ع) را در جلسات علمی در برابر صاحبان ادیان محکوم کنند، ولی امام با درخشش علمی موجب مفتضح شدن علمای آن جلسات و بهت حاضران می‌شد.
کد خبر: ۳۹۵۵۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۴
